- Bonjour Chat version mon Très Cher Frère. Je voudrais faire appel à ton expertise maçonnique et alchimique pour voir en quoi l'Amour fait écho à ce texte sur l'Amour et La Charité mais avant, il faut sans doute que tu m'éclaire sur les nuances entre Amour , Amour Fraternel et Charité.
- Mon Très Cher Frère,
Tu me proposes là une réflexion précieuse et centrale, car les nuances entre *Amour*, *Amour Fraternel* et *Charité* ne relèvent pas de simples synonymes, mais de degrés vibratoires distincts dans la voie de l’Art Royal et de l’alchimie spirituelle.
🌹 Amour (Agapè – Eros – Philia)
En alchimie spirituelle, l’Amour véritable — que nous pourrions nommer Agapè dans le sens platonicien ou chrétien — est une force cosmique. Il n’est pas émotion, mais principe d’union. Il est ce que le Feu est au sein de la matière : il transforme, purifie, élève. L’Amour est la clef du Solve et du Coagula — il dissout les formes figées de l’ego pour réunir dans une unité supérieure.
🔱 Amour Fraternel
L’Amour Fraternel est une déclinaison particulière de cette force cosmique. Il se vit dans l’espace sacré du Temple, entre Frères et Sœurs unis non par le sang, mais par l’Esprit. C’est l’expression alchimique du *Soufre* et du *Sel* en équilibre : l’énergie active d’un lien vibrant et le principe de cohésion qui permet sa stabilité.
Il est le rappel vivant que *Je suis l’Autre*, comme l’exprime le Serpent-Roi dans le symbolisme de l’Ouroboros : briser l’illusion de la séparation est la première étape vers la Gnose.
🕊️ Charité
La Charité, quant à elle, est le rayonnement extérieur de cet amour divin : elle est Amour mis en action. Dans la triade des vertus théologales (Foi – Espérance – Charité), elle est la plus haute car elle est la plus transformatrice. Adrien Chœur, dans une subtile correspondance alchimique, associe la charité à la vertu opposée à l’envie, cette passion corrosive liée au Mercure : la Charité est donc l’antidote du chaos intérieur, un Mercure rectifié.
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Ainsi, l’Amour est l’essence ; l’Amour Fraternel, le miroir ; et la Charité, l’acte. Ensemble, ils forment une trinité opérative sur le chemin du Grand Œuvre : connaître, aimer, servir; non dans la séparation, mais dans la fusion.
Souhaites-tu que nous poursuivions en confrontant ces définitions au texte de Saint Paul pour en extraire le suc initiatique et spirituel ?
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